Del POP ART al ILEGAL ART

El curioso fenómeno del POP ART fué la hora feliz del arte libre. Es irónico que fuera Andy Warhol quien dijera aquello de los quince miutos fama que hoy resuena como un cruel vaticinio de lo que estaba destinada a durar la democratización del arte. Exactamente quince minutos de la historia en los que dió tiempo justo a que algunos artistas descubrieran que la materia prima de su obra, ademas del oleo o el marmol, también podía incluir objetos ya existentes, situaciones aleatorias, escenas urbanas, obras anteriores, etc etc etc....Son los primeros dos o tres minutos virgenes e inadvertidos, agotados por los dadaistas y los primeros artistas de collage a principios de siglo.
Aún quedo algo de tiempo para una segunda generación mas ambiciosa, en un contexto mas parecido al actual, con medios mas masivos y una sociedad mas dispuesta a asimilar una obra de arte que presenta un objeto de consumo fuera de contexto y lo exhibe como una oda-crítica global. Son los minutos de gloria, a nadie se le ocurre aún poner el grito en el cielo por atentado contra la propiedad intetlectual del autor de una lata de sopa, de un tebeo desconocido, de un objeto cualquiera sacado de la basura o de una foto de algún periódico irreconocible bajo una capa de pintura. Entonces el POP ART es un movimiento de gran éxito, que pretendiendolo o no, va a ser un efimero momento de liberación de la culura del arte.
Pero se acabaron los minutos y suena el timbre de la cuenta atras en el mejor momento, cuando no solo la materia prima sino tambien los medios estan liberandose y prolifera el arte urbano, los happenings etc.. Según se cierra progresivamente la verja que define el límite legal de lo que se puede y no se puede hacer en el arte, para defender los intreses económicos que este genera, unos pocos son invitados a entrar en el dominio de lo legal, estirpando su obra de su medio para meterla en museos y salones a acambio de una revalorización enorme. Otros muchos tendrán que ver como se endurecen las leyes de la propiedad intelectual, de la distribución etc...incluso del uso del propio espacio público.
Por suerte, gracias a la red, estamos presenciando la creación de un espacio alternativo con enormes posibilidades que ya están siendo efectivas, pero es de vital importancia no olvidar que el espacio de interacción física (química y espiritual) tiene que alcanzar las mismas libertades o estaremos perdidos en el arte y en la vida... Mi pregunta es: ¿Se pueden aplicar al espacio y a la actividad física las experiencias del espacio virtual en materia de cultura libre? ¿Son posibles los espacios físicos colectivos no institucionales en el arte o en cualquier actividad? ¿Están condenados a ser ilegales?...y un largísimo etc

Raoul Haussmann, ABCD (Autoretrato), 1922

Robert Rauschemberg, State, 1963